作為一家中國本土設(shè)計(jì)師品牌，吉祥齋的發(fā)展軌跡具有標(biāo)本意義。自2002年創(chuàng)辦第一家門店以來，吉祥齋一直保持良好的發(fā)展和品牌獨(dú)特性，吉祥齋董事長兼首席設(shè)計(jì)師楊帆，是“中庸之道”的信奉者，她將“中庸之道”融入了自己的設(shè)計(jì)理念和品牌經(jīng)營，游刃有余地行走在藝術(shù)和商業(yè)之間，執(zhí)著地跳著現(xiàn)代與古典的“合舞”

楊帆做服裝的靈感和動力來源于對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和情感。在現(xiàn)代時尚氛圍下，吉祥齋這一品牌從未放棄自己的中國根源，身為品牌“總設(shè)計(jì)師”的楊帆將自己對中國文化的理解融入到創(chuàng)作中。在她的設(shè)計(jì)里，多種中國古老手工技藝的傳承和應(yīng)用，表現(xiàn)出現(xiàn)代女性的另一種優(yōu)雅品位，以及她們雍容的生活方式，成就了今天獨(dú)樹一幟的吉祥齋風(fēng)格。

吉祥齋的每一件衣服都是楊帆用感情和心在設(shè)計(jì)，她就像個魔術(shù)師，用綾羅綢緞變著現(xiàn)代服飾的魔術(shù)。如將絲絨、織錦緞、紗綃這些傳統(tǒng)的面料，通過立體手工盤結(jié)的處理，給古典注滿了時髦的活力。這種充滿新鮮的結(jié)構(gòu)處理，傳達(dá)出了吉祥齋特有的中式服裝動態(tài)、活躍的一面。從色彩上看，吉祥齋非常大膽，大紅、翠綠、深紫等被嫻熟運(yùn)用。而把水墨畫藝術(shù)融入服裝設(shè)計(jì)，更是吉祥齋的一項(xiàng)創(chuàng)舉，“我們有專門的手繪、手繡工作室，在服裝面料上進(jìn)行‘藝術(shù)創(chuàng)作’。在工藝上，我們追求‘繡花花生香，繡鳥鳥飛天’的效果，將中式審美發(fā)揚(yáng)到極致?！睏罘f。

吉祥齋2008年秋冬“繡花生香”系列，在推出市場以后受到了廣泛的歡迎。在今年，立體重工繡花又成為吉祥齋2009春夏的重頭戲。仍然以東方文化為根本，結(jié)合新工藝、新結(jié)構(gòu)、新面料，喜愛吉祥齋的人再一次領(lǐng)略到繡花的魅力。

吉祥齋自創(chuàng)立以來，銷售額一直保持10%以上的穩(wěn)定增長。前年，增長率達(dá)到了20%以上。在金融危機(jī)席卷全球的情況下，吉祥齋在今年第一季度的銷售增長率更是達(dá)到驚人的40%以上。如此強(qiáng)勢的市場表現(xiàn)讓人對吉祥齋這個品牌的生命力和創(chuàng)造力充滿敬意和好奇。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，吉祥齋的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一直都利用色彩、面料、設(shè)計(jì)工藝等多種元素來打造適合現(xiàn)代生活格調(diào)的形式，用“不對稱、非黃金分割”等獨(dú)創(chuàng)的新風(fēng)尚來多層面體現(xiàn)服飾文化。品牌深厚的文化內(nèi)涵決定了吉祥齋的逆勢上揚(yáng)，她強(qiáng)調(diào):“作為一個設(shè)計(jì)師品牌，吉祥齋是有靈魂的。我們的服裝設(shè)計(jì)立足于中國歷史和人文的角度，每一件服裝都擁有自己的名字，比如‘春之鶴’、‘蝶之影’、‘墨香’。但它不是單純的‘古裝翻版’或‘出土文物’，而是把傳統(tǒng)服裝和現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合，創(chuàng)造出既是中國的又是世界的民族服裝。這些服裝既保持東方特色，又符合服裝的世界流行趨勢，正是這些因素使我們的品牌不會輕易受外界因素的影響?！?/P>

也正是仰仗于吉祥齋深厚的品牌底蘊(yùn)，在面對金融危機(jī)的時候，吉祥齋才能逆市而行，銷售額不降反升，甚至吸引了更多的國外廠商?！按蠹叶荚谡f金融危機(jī)對國外經(jīng)濟(jì)影響巨大，但今年卻有不少外商來找我們合作。比如法國的一個時尚集團(tuán)，他們想在中國選定四個品牌合作，目前在深圳初步選中了我們一家。同時和我們洽談合作的還有來自美國、印尼等地的外商?！?/P>

楊帆坦言，對于未來，吉祥齋的目標(biāo)是持續(xù)成長為百年服飾品牌，與那些走多品牌路線的企業(yè)不同，我們將專攻吉祥齋及其配套產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)，今年秋冬將推出全新的箱包、配飾系列，進(jìn)一步豐富產(chǎn)品線。保持舞姿的優(yōu)美，和動作的常新，才能在品牌的大舞臺上脫穎而出。