2010CHIC諾菲妮：“藝”與“實(shí)”的合奏
上世紀(jì)70年代以后，因?yàn)槭艿交w面料的沖擊，香云紗的市場(chǎng)越來(lái)越?jīng)]落，比較后就只剩下一家在生產(chǎn)香云紗；到了上世紀(jì)90年代以后，香云紗被時(shí)裝設(shè)計(jì)師重新發(fā)掘，成為了一個(gè)時(shí)尚的元素，然后漸漸就走入了時(shí)尚的世界。直到香云紗自申報(bào)成為國(guó)家非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)的項(xiàng)目以后，發(fā)展就更加好一些，從現(xiàn)在開(kāi)始不管是從面料的生產(chǎn)量還是襯衣的生產(chǎn)量都達(dá)到了可喜的程度。
2010CHIC諾菲妮：“藝”與“實(shí)”的合奏
傳統(tǒng)手工藝失傳很大的原因在于市場(chǎng)的萎縮，要保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝的宣傳就需要提升市場(chǎng)的文化消費(fèi)力，尤其是傳統(tǒng)文化消費(fèi)力。如果對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行很好的宣傳和包裝，有些東西可以設(shè)計(jì)得更加時(shí)尚一點(diǎn)，可能作為一種跟現(xiàn)代生活息息相關(guān)的生活用品，手工藝的傳承還可以發(fā)展得更好一些。其中比較為關(guān)鍵的是要與實(shí)體相結(jié)合，走品牌經(jīng)營(yíng)靠近市場(chǎng)的路子。在這一點(diǎn)上，梁珠先生有自己獨(dú)到的理解和思考，比較后，導(dǎo)致了“香云紗”這一傳統(tǒng)工藝與“諾菲妮”的有機(jī)結(jié)合，梁珠先生出任“諾菲妮”品牌的執(zhí)行董事。
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